Cuidado: spoilers de la trama de The vampire diariesEstamos de suerte y ya matar a una lesbiana no es suficiente. Es mejor matar dos ¡por el precio de una!. La eterna pareja de vampiresas que nos regalaron esos momentos tan románticos y se amaban como nadie… ha muerto. ¡Vaya novedad! Al menos murieron juntas y diciéndose lo mucho que se amaban, pero no es suficiente, se me rompe el corazón cada vez que reveo la escena. ¡No os olvidaremos!
R.I.P NORALISE
¡Disfrutad del domingo!
Una de las características del cine de Almodóvar es el universo femenino que ha conseguido crear en su filmografía, protagonizado por las ya archiconocidas Chicas Almodóvar. Un término que, cuando lo piensas, te remite invariablemente a Chus Lampreave (te queremos), Rossy de Palma, Loles León y Bibiana Fernández, pero que se puede extender a cualquier actriz que haya trabajado con el manchego. Las Chicas Almodóvar han sido de todos los tipos y, por lo tanto, también lesbianas.
No es excesivamente frecuente encontrar mujeres lesbianas en las películas de Pedro. Si bien la acción suele estar conducida por personajes femeninos, estos se representan siempre como seres dolientes, seres que sufren por amor, pero por el amor de los hombres. Aún así, hemos encontrado alguna representación lésbica.
Las primeras croquetas almodovarianas fueron Lucy y Bom, Eva Silva y Alaska, en Pepi, Lucy y Bom en otras chicas del montón. Esta película de 1980 cuenta la historia de tres chicas que viven en Madrid durante los primeros años de la Movida madrileña, y donde Lucy, casada, conoce a Bom y decide que quiere dejarlo todo por ella. Las dos inician una relación de ama y esclava, cuyo momento culminante es, como no puede ser de otra manera, la lluvia dorada de Bom. Para una España recién salida de cuarenta años de penumbras, ver a una Alaska de 17 años en semejante escena fue todo un escándalo.
Poco hubo que esperar para que Almodóvar volviera a introducir, de nuevo, un personaje croqueta. Fue en el 83, en la divertida e irreverente Entre tinieblas. Aquí, es la Madre Superiora de las Redentoras Humilladas, interpretada por Julieta Serrano, la que siente devoción por las féminas y sufre mal de amores porque Yolanda (Cristina Sánchez Pascual) no le corresponde como ella quisiera.
No sería hasta ocho años (y seis películas) después, cuando volveríamos a ver una croqueta en una película de Almodóvar, aunque, esta vez, de forma muy secundaria. Fue Bibiana Fernández la encargada de dar vida a Suzanna, la Cimarrona, en el melodrama Tacones Lejanos, compañera de celda de Victoria Abril. Bibiana es una prostituta con un corazón más grande que las tetas que mata a ladrillazos a un policía para poder ir a la cárcel y reunirse con su novia.
Rossy de Palma tomaría el relevo en Kika, una comedia negra que hace crítica de los reality shows, donde interpreta a la sirvienta que bebe los vientos por su jefa, Verónica Forqué. De Palma es Juana, una mujer que ha sido sistemáticamente violada por su hermano durante años, hecho al que parece no darle importancia. A ella lo que le interesa son las mujeres, y lo hace patente en cada una de sus escenas. Qué heavy eres, Juana.
En la oscarizada e internacionalmente reconocida Todo sobre mi madre, la historia de seis mujeres muy diferentes entre sí, es Marisa Paredes a la que le toca vivir un amor no correspondido interpretando a Huma Rojo, una diva del teatro enamorada de Nina, Candela Peña. «Nina es quien conduce», dice Huma. Y es así, a todos los niveles. Ella está completamente obnubilada con el personaje de Candela Peña, una drogadicta conflictiva que no le da más que disgustos.
En su antepenúltimo trabajo hasta la fecha, La piel que habito, son escasos los minutos de cinta y líneas de guión de Bárbara Lennie pero, pesar de eso, es un personaje de cierta relevancia para la conclusión de la película. Bárbara interpreta a Cristina, la dependienta de la tienda de ropa de la madre de Vicente. Éste está enamorado de ella, pero Cristina es lesbiana.
Cada una de estas mujeres es completamente diferente a la anterior, y ninguna pierde la esencia almodovariana tan característica en el realizador. Nos encantaría ver más ejemplos en el futuro.
Mrs. Plath y Marca
Estas son las palabras de Manuel José Cepeda, expresidente de la Corte Constitucional, tras la aprobación con seis votos a favor y tres en contra de la ley que regula en Colombia el matrimonio igualitario. Tras muchos años de labor de la comunidad LGBT en el país latinoamericano, la igualdad legal es ahora mismo una realidad.
La Corte Suprema ha cumplido así, aunque tarde, con el mandato que le dio a 2011 al Congreso, por el que en dos años debía aprobar una ley que equiparara las uniones civiles con el matrimonio. Al no hacerse cargo, la responsabilidad volvió a recaer en la Corte, que finalmente ha sacado adelante la propuesta.
Colombia se une así a países como Argentina, Brasil, Uruguay, México y España, convirtiéndose en el vigésimocuarto país del mundo en contar con este modelo de uniones, en el que no hay diferencia ninguna sea cual sea el género de los dos contrayentes. Si quieres saber cómo está la situación en el resto de países del mundo, puedes consultar nuestro mapa de los derechos LGBT en el mundo.
El pánico se está extendiendo por Estados Unidos a una velocidad alarmante. De repente, y como de la nada, los legisladores están super preocupados con un asunto que hasta ahora nos había pasado desapercibido. Insensatas de nosotras. No sabíamos que había una cuestión capital que estábamos pasando por alto cada vez que salimos a cenar y tomar una copa fuera de casa.
Tanto Tennessee como Carolina del Norte están a vueltas con proyectos que, si no fuera porque son trágicos, darían un poco de risa: quieren legislar sobre los baños públicos. Sí, efectivamente. Esos cuartos de tres metros cuadrados son la máxima preocupación de decenas de cargos públicos. Su obsesión es que cada persona utilice el baño correspondiente al género que le fue asignado al nacer, pasando por alto las circunstancias vitales de cada cual (como, por ejemplo, que tu abuela de 90 años tenga que hacer una cola muy larga en el baño de chicas mientras el otro está desocupado), y propiciando que situaciones tan WTF como estas puedan tener lugar.
@monaeltahawy Time to revive the #wejustneedtopee hashtag. pic.twitter.com/dVz9SBfN1d
— Val Dobson (@ValDobson) November 5, 2015
Y es aquí cuando viene la pregunta central de todo este asunto. ¿Qué es lo que quieren las personas trans cuando van a baños públicos? Hemos estado reflexionando e investigando fuerte sobre el asunto, y finalmente tenemos una respuesta que ofrecer.
Black Mirror es una de mis ficciones favoritas de los últimos tiempos. De una manera inteligente y nada sutil nos hace reflexionar sobre cómo la tecnología está cambiando nuestra vida, muchas veces para peor. Bien mediante situaciones cotidianas, bien transportándonos a distopías horribles aunque no poco probables, la sensación y el poso que nos deja al terminar cada uno de los episodios no es algo frecuente en televisión.
La tercera temporada está en preparación gracias a Netflix, que nos ha prometido doce nuevos episodios (*respira y contiene la emoción* * sigue escribiendo*). En el titulado Men against fire podremos ver a una cara más que conocida: Madeline Brewer, quien interpretó a Tricia Miller en Orange Is The New Black. Esperamos con unas ganas locas la vuelta de Black Mirror. Mientras tanto, el resto de episodios se pueden ver en Netflix, ese invento que nos ha conquistado.
Vía: Deadline
Estados Unidos está viviendo una ola de reacciones negativas a la aprobación del matrimonio igualitario por la corte. Desde que todos los ciudadanos tienen los mismos derechos a la hora de casarse, hay ciertos sectores, lamentablemente muy poderosos, que han decidido que ellos quieren seguir discriminando a la gente por su orientación sexual, escudándose en, sorpresa, la libertad religiosa. Después de que Georgia estuviese a punto de aprobar una ley que permitía no prestar servicios a las personas LGBT, Mississippi ha aprobado legislación sobre materia religiosa en la que establece que la administración no puede penalizar de ningún modo a quien, amparándose en su libertad religiosa, niegue servicios, alquileres o empleo a otros. Precioso.
Ellen DeGeneres, conocida mundialmente, y conductora de un programa que ven millones de personas todos los días, ha hecho un monólogo en el que lo explica todo bien claro.
(…) «El gobernador del estado ha aprobado una ley de libertad religiosa, que puede sonar bien porque la palabra “libertad” está en ella, pero esto es lo que quiere decir: bajo el amparo legal, si se aducen razones religiosas, usted puede negar a los gays el matrimonio, la adopción, servicios sanitarios, puede no contratarlos, despedirlos, negarles el alquiler de una vivienda o la compra de una.
(…) Crecí en el sur, en la puerta de al lado, en el estado de Louisianna, y cuando era niña iba mucho a Mississippi, mi tía Helen vivía allí. Si estás en Mississippi o en Carolina del Norte o en cualquier otra parte y estás triste por el hecho de que la gente te está juzgando por a quién amas, hay esperanza. A mí me despidieron por ser gay y sé lo que se siente, lo perdí todo. Pero mírame ahora: puedo comprar la casa de ese gobernador, darle la vuelta y sacarle un beneficio de 7 millones de dólares.
Hay mucha desigualdad en el mundo. Los derechos de las mujeres, la diferencia de salarios según sexo, el racismo. Creo que es importante que recordemos que nos parecemos más de lo que nos diferenciamos. Y todos queremos las mismas cosas: amor, aceptación, bondad. Y yo además quiero uno de esos Teslas.
Así que yo abogo por menos odio y más amor. Menos marginación y más trabajar juntos. Menos sentarse y más bailar».
Me gustaría recordar que estamos en 2016, porque quizá leyendo estas líneas anteriores creas que has viajado en el tiempo y estás en 1600 (¡y con internet!). Lamentablemente, lo único que se ha tornado eficaz para hacer frente a estas leyes es el boicot económico. Frente a eso no hay libertad religiosa que se resista.
Vía: Vanity fair
Orphan Black vuelve a nuestras pantalla el próximo día 14, pero BBC America ha lanzado un sneak peek de cuatro minutos, los cuatro primeros minutos de la temporada cuatro, para que todas podamos quedarnos con las ganas de ver un poquito más. Dentro video.
«Queremos conseguir esa sensación de la temporada 1: no se sabe quién es el malo». Ese es el objetivo de los creadores de Orphan Black en estos nuevos episodios: dejarnos alucinadas y con ganas de más. De momento, con este pequeño vistazo, lo han conseguido. La cuarta temporada ahondará en la historia de Beth, y qué le llevo a hacer-lo-que-hizo en la primera temporada, cambiando la vida de Sarah para siempre. Que levante la mano la que se muera de ganas de que empiece ya.
Hace tiempo que se ha demostrado que los dibujos animados no son sólo para niños.
Steven Universe, la serie de Cartoon Network que ha despertado las emociones de miles de fans, es un claro ejemplo. Creando una mitología propia, explica conceptos a veces tan complejos como, por ejemplo, los géneros no binarios, y lo hace con soltura y sin despeinarse. Ahora, hemos conocido que la serie ha renovado por dos temporadas más.
No sabemos bien cuando se emitirán, porque el calendario de programación de Cartoon Network es un poco caos, pero en todo caso es muy buena noticia saber que contaremos con muchos más episodios de esta serie. Ahora sólo queda que no los censuren, como la última vez. ¿Será posible, o es mucho pedir?
Vía: AVClub
Pegadiza y molona, Gold es la nueva canción de Ria Mae, una cantautora canadiense que lleva desde 2011 dando mucho que hablar en su país natal. Para este nuevo single, una canción de pop de las de toda la vida, perfecta para estos días en que ya el sol empieza a salir y todo el mundo está más contento y bailarín (decidme que no soy sólo yo, por favor), Ria ha preparado un video con una historia muy chula. Ya veréis cómo os quedáis con la boca abierta.
En este caso concreto no sé exactamente si definirlas como lesbianas: quizá sea más ajustado decir una lesbiana y una bisexual, pero de todos modos, como decía Adele Dazeem Idina Menzel en Rent, we’re sisters. A partir de aquí, espoilers.
Si la vida fuera como en las series, llegaríamos a América a cumplir nuestro sueño… y terminaríamos muertas. Es lo que sacamos en claro del trato que las ficciones hacen de los personajes lésbicos y bisexuales. En poco más de un mes hemos visto como nueve personajes morían, y esta noche hemos sumado dos más. Así, a los loco. Ahora, las lesbianas mueren de dos en dos.
Alguna vez hemos hablado de Empire, de cómo tiene una trama gay entre dos chicos que funcionaba perfectamente, y de la diferencia que había con la lésbica, que no valía un pimiento, ya que fue algo episódico y completamente eye candy para una audiencia masculina, además de que desapareció sin dejar rastro. En la segunda temporada introdujeron el personaje de Mimi, interpretado por la ganadora de un Oscar (cof) Marisa Tomei, y parecía que al fin teníamos un personaje un poco más digno, pero… no. Espejismo total. Al final de la temporada descubrimos que su esposa había sido todo el rato Naomi Campbell, a quien conocíamos como la novia de Hakeem. También vimos como Mimi trataba a las mujeres bastante regular y bueno, en fin, que mal. Soy consciente de que hay lesbianas así, que no todas somos hermanitas de la caridad ni nada por el estilo, pero parece mentira que alguien como Ilene Chaiken, que supo crear una serie como The L word haga unos personajes tan chapuceros y grotescos en el presente.
De India nunca más se supo
El caso es que en el episodio de anoche vimos… iba a decir con sorpresa, pero ya ni eso, vimos cómo Camilla, el personaje de Naomi Campbell, mataba a Mimi envenenándola, y después, bajo las presiones de Lucius, se envenenaba también ella. ¿Y por qué? Porque Mimi vio una cinta en la que salía su esposa engañándole con Hakeem, a la par que decía cosas que no dejaban bien a su mujer, que para más inri estaba enferma de cáncer.
Poco más queda que decir, porque en estos últimos tiempos ya lo hemos dicho TODO acerca de los personajes lésbicos y su maldición en las ficciones. Es agotador todo esto.
Hay Una Lesbiana En Mi Sopa (HULEMS) nació como un punto de encuentro para mujeres lesbianas y bisexuales con inquietudes culturales.
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