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La mujer en el cine (II): los datos de una industria “masculinizada”

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Desde los comienzos del cine, allá por los últimos compases del siglo XIX, la mujer ha jugado un papel activo en este arte, a pesar de que el número de cineastas no sea equiparable al de sus homólogos masculinos. Aunque quizá los historiadores de este portento cultural, generalmente hombres, no hayan puesto en valor el legado histórico que figuras como Alice Guy, Dorothy Arzner, Lois Weber, Helena Cortesina o Elena Jordi han dejado para el devenir de esta industria.

Dejando de lado el pasado y la duda de si la historia ha sido justa con todas aquellas mujeres, y volviendo al presente, la pregunta es otra. ¿Hay paridad en el mundo del cine? ¿La ocupación en la industria se distribuye de forma homogénea entre hombres y mujeres en el siglo XXI?

Para leer este artículo, recomendamos escuchar la siguiente lista de reproducción con canciones ganadoras de un Óscar interpretadas por mujeres. 

“Sin duda hay muchísimos más hombres que trabajan en la industria en comparación a las mujeres. Hollywood ha sido un club de chicos desde hace mucho tiempo”, explica a HULEMS Bryn Woznicki, actriz, productora y directora nacida en Los Ángeles que, a sus 29 años, ha conseguido que su primer largometraje, Her Side of the Bed, llegue a la fase de postproducción después de una campaña de crowdfunding para financiarlo.

Woznicki explica que “ha estado haciendo películas” desde que era una niña, y que en el instituto empezó a grabar sketches cómicos con sus amigos y su hermana pequeña. Cuando empezó la universidad, trató de estudiar diferentes profesiones como moda o psicología –“pensé que sería más inteligente tener un grado ‘práctico’”, reconoce–, aunque acabó decantándose por el séptimo arte. “Me apunté a una clase de cine como materia optativa. Me llenó de tanta alegría que me encantó hacerlo, y sentí que era lo correcto. He estado haciendo películas desde entonces”.

Desde 2009, la cineasta californiana no ha dejado de trabajar en el sector como actriz, directora y productora. Y aunque durante estos años dice no haberse sentido discriminada “exactamente” por ser mujer, sí reconoce que es una cuestión “más difícil de explicar”.

“No es necesariamente ser discriminada sin más, sino más bien ser tratada ‘de manera diferente’ por ser mujer. Es sexismo, más que discriminación, y el sexismo rara vez es evidente. Es ir a un festival de cine, y cuando todos los ganadores se ponen en fila para recibir los premios, hay diez hombres por cada mujer. Es el sentimiento subyacente de no ser tomada en serio”, subraya, y recalca que ese “sexismo cinematográfico” se refleja en cifras y estadísticas objetivas.

En 2015, en Estados Unidos, “las mujeres representaron el 19% de todos los directores, guionistas, productores, productores ejecutivos, montadores y fotógrafos trabajando en las 250 películas domésticas más taquilleras”, según afirma el demoledor informe The Celluloid Ceiling: Behind-the-Scenes Employment of Women on the Top 100, 250 and 500 Films of 2015, un estudio anual que la doctora Martha M. Lauzen elabora desde hace 18 años. Esta tendencia de ocupación no ha variado en exceso desde 1998: desde aquel año, la mujer no ha conseguido representar el 20% de la industria.

Este informe analiza la ocupación de las mujeres en los puestos de “mayor responsabilidad” de los filmes: directoras, guionistas, productoras ejecutivas, productoras, montadoras y fotógrafas. Y, si el cómputo total del análisis del “top 250” de las cintas estadounidenses arroja que de las 2.735 personas empleadas para realizar esas películas, el 19% fueron mujeres, el estudio de cada una de esas profesiones por separado no es más alentador para las cineastas.

The Celluloid Ceiling revela que en 2015 a las mujeres “les fue mejor” como productoras (26%), seguido por montadoras (22%), productoras ejecutivas (20%), guionistas (11%), directoras (9%) y fotógrafas (6%). Unas cifras que, como ocurre con el gráfico que muestra la casi estancada evolución desde 1998 de la ocupación femenina en la industria del cine, no ha crecido de forma significativa desde hace diecisiete años.

Las mujeres tienden a trabajar más en documentales (36%) y en comedias (34%), y su ocupación decae cuando se trata de películas de terror (11%) y de acción (9%), según la investigación de la doctora Lauzen.

Otro dato interesante es la relación de cuántas mujeres fueron contratadas en cada una de las películas: tan solo el 1% de las 250 cintas empleó de 10 a 11 mujeres. De  2 a 3 mujeres suele ser la cifra más común de ocupación femenina (el 36% de las películas), seguida del cómputo de 0 a 1 mujeres cineastas, un mantra que cumplen el 33% de las producciones de 2015. Estas cifras contrastan de manera evidente con la ocupación masculina: el 61% de las películas empleó de 10 a 27 hombres, y tan solo en un 1% de los filmes trabajaron de 0 a 1 hombres.

El informe financiado por el Centro de Estudios de las Mujeres en la Televisión y las Películas de la Universidad de San Diego añade en su edición de 2015, por primera vez, el estudio de las 100 y 500 películas domésticas más taquilleras en Estados Unidos. En la primera muestra de un centenar de cintas –1.337 personas para elaborarlas–, las mujeres solo ocupan el 16% de todos los empleados, y en la muestra de medio millar, de las 4.478 personas empleadas, el 21% fueron mujeres.

En estas dos nuevas secciones del estudio, la tendencia de la ocupación femenina según la especialidad se mantiene con respecto a los resultados de las 250 películas más exitosas. El puesto en el que la mujer destaca más sigue siendo en el de productora tanto en la muestra de 100 películas como en la de 500 (22 y 26%, respectivamente) y las fotógrafas se llevan una vez más la peor parte de la estadística, con un 3 y un 10% de ocupación.

Este estudio, aunque representativo y esclarecedor, no analiza absolutamente todos los “gremios” cinematográficos de los que depende una producción para convertirse en una película, ya sea una de las más vistas –el termómetro que utiliza The Celluloid Ceiling para elaborar su muestra– en las salas de cine o un auténtico fiasco de taquilla.

Otras especialidades del cine como las de maquillaje y peluquería, o la de diseño de vestuario, han sido históricamente “cosa de mujeres”, como recuerda Woznicki, porque están más en la línea de la “feminidad tradicional”.

“Como en los años 50 –apunta Woznicki–, cuando los hombres podían ir al trabajo y ganar dinero para sus familias, mientras las mujeres se quedaban en casa y cocinaban y limpiaban y atendían a los niños. Tradicionalmente, el peinado, el maquillaje y el diseño de vestuario han sido considerados ‘trabajos de mujeres’. Mientras que dirigir un set, como hace un director, podía compararse con dirigir una empresa, que tradicionalmente es algo que podría hacer un hombre”.

Esos trabajos en los que la mujer ha tenido mayor presencia a lo largo de la historia del cine, o que se pueden asociar a la figura más tradicional de “mujer cineasta”, sí son objeto de estudio en otra investigación sobre el sector, esta vez una de la industria española: el Informe anual de Cima, la Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales.

Los datos reflejan que vamos en la buena dirección, pero aún queda mucho, mucho camino por andar. Las mujeres apenas representamos un 26% de la industria”, señalan a HULEMS fuentes de Cima sobre los datos de su último informe, el de 2015, en el que la asociación analiza 143 largometrajes que presentaron candidaturas en la 30 edición de los Premios Goya (2016), el baremo en el que se basan para recopilar las películas que van a formar su muestra.

La investigación arroja, en efecto, que de las 1.876 personas que trabajaron en las 143 películas analizadas, 493 fueron mujeres, es decir, “las mujeres representaron el 26% de los puestos de mayor responsabilidad frente al 74% que representan los hombres”.

Para llegar a esa conclusión, el Informe anual, elaborado por Sara Cuenca, toma como referencia catorce de las 28 categorías estipuladas en los premios Goya, que hacen alusión a los “doce cargos demandados por el objetivo de la investigación”. Desde dirección, pasando por maquillaje y peluquería, o efectos especiales, la Cima divide esa docena de categorías en cinco grupos de especialidades: el grupo directivo, el artístico, el ejecutivo, el de especialistas y el técnico.

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Según estos datos, la mujer en la industria de España es empleada sobre todo en el “grupo de especialistas”. Las cineastas españolas lideran en diseño de vestuario (92%) y en maquillaje y peluquería (75%), como señalaba Woznicki sobre estos “trabajos de mujer”, y el podio lo completaría dirección artística (44%), “conocida durante décadas en España como escenografía”.

En contraposición, es en el grupo técnico (efectos especiales y realización de sonido), en el que se encuentra la cifra más baja, un 8% de mujeres. A este le sigue el grupo directivo (dirección, guion, producción) con tan solo un 20% de representación femenina, según especifica Cima en su informe porque la “cualificación requerida suele ser más elevada y pese a que las mujeres también puedan tener dicha cualificación, los puestos específicos de liderazgo se continúan atribuyendo al sexo masculino”.

El Infomre Anual de 2015 también presta atención a los diferentes géneros cinematográficos. Del apartado de largometrajes documentales se desprende que el 23% de los cineastas fueron mujeres. En ficción la cifra desciende a un 29%, y en animación cae hasta el 8%.

Estos dos estudios, aunque elaborados con criterios distintos –mientras que The Celluloid Ceiling analiza las películas según los datos de taquilla, el informe de Cima lo hace con cintas que han presentado candidaturas a los Premios Goya– arrojan, en el fondo, una realidad similar en Estados Unidos y en España: que las mujeres no ocupan el mismo porcentaje de contratación en la industria del cine en comparación a los hombres, aunque sí lideren “oficios tradicionalmente femeninos” del sector como peluquería y maquillaje y diseño de vestuario.

La brecha de ocupación entre hombres y mujeres en la “masculinizada” industria del cine es, según explica Cuenca en la investigación que elabora para Cima, un “eslabón clave en el compromiso de consecución de una sociedad más igualitaria”, porque, como subraya, el cine es un “agente socializador. Con esto, nos referimos a que el cine es transmisor de cultura y el impacto de los valores que este promueva germina en los espectadores”.

Esos números y estadísticas que hay detrás de las cámaras reflejan una realidad social que Woznicki enmarca dentro del sexismo de la sociedad estadounidense, aunque bien podría equiparase a la cultura occidental en general, que según recalca, “enseña” a “las mujeres, las personas de la comunidad LGBTQIA, la gente de color, las minorías en general” que “no tienen voz, que su punto de vista no es válido. Que ellos mismos no son reconocidos ni son capaces de hacer el trabajo que tradicionalmente hacen los hombres blancos”.

“Las ideas con las que hemos sido alimentadas subconscientemente durante toda nuestra vida (sobre todo mediante los medios de comunicación) de que las mujeres están hechas para ser objetos sexuales para los hombres, que somos menos capaces que ellos, menos inteligentes (lo cual está considerado algo malo) no pueden dirigir a un grupo de personas. Por culpa de estos destructivos, insidiosos pensamientos, que nos alimentan desde que nacemos, por eso las mujeres tienen más difícil hacerse un hueco en la industria del cine, o en convertirse en CEO de las compañías”.

Aunque la cineasta deja entrever un haz de optimismo en su discurso, y recalca que, aunque en 2015 los números dejaron un 19 y un 26% de mujeres cineastas en Estados Unidos y en España, ya se está gestando un “cambio” en el “masculinizado” sector cinematográfico.

«Creo que está empezando a cambiar. Internet tiene mucho que ver en ello, porque internet permite crear una red de comunicación como nunca la hemos visto hasta ahora. Las mujeres pueden hablar con otras mujeres alrededor de todo el mundo sobre sus experiencias, y pueden darse cuenta de que no están solas en aquello de sentirse marginadas. Pueden agruparse, crear un diálogo y crear un cambio. La gente marginada siente que no tiene voz. Han sido ninguneados, echados a un lado desde que tienen memoria, y no sienten que tienen la fuerza para combatirlo. Pero juntos pueden, y lo conseguirán», concluye Woznicki.

Continuará…

 

 

RuPaul Charles y ‘American Crime Story’, estrellas de los Emmy de las Artes Creativas

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A escasos días de que se den a conocer los ganadores de los premios televisivos por excelencia, los Emmy, las Academias de la Televisión que organizan estos galardones ya han adelantado la lista de los premiados en las modalidades de las artes creativas y técnicas en una gala celebrada el pasado 11 de septiembre. Los Creative Arts Emmy dejaron como estrella de la noche a RuPaul Charles con la estatuilla, la primera que consigue, a mejor conductor por RaPual’s Drag Race. El show competía también en la categoría de mejor vestuario para un programa de variedades, que acabó ganando The Wiz Live! 

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Las geniales Amy Phoeler y Tina Fey hicieron historia en la gala llevándose, las dos juntas, el premio a mejor actriz invitada en una serie de comedia en Saturday Night Live. Y una de las grandes ganadoras de la noche –que nos disculpen Juego de Tronos y sus nueve trofeos– fue American Crime Story: The People vs. O.J. Simpson, la serie de FX protagonizada por Sarah Paulson, que competirá el próximo día 18 en la categoría de mejor actriz protagonista en serie limitada.

American Crime Story se hizo con cinco premios en la modalidad de serie limitada: mejor casting, mejor peluquería, mejor edición de sonido, mejor montaje en una producción de single-camera y ganó también en la nueva categoría de mejor no ficción o serie basada en hechos reales. El American Horro Story: Hotel de Lady Gaga consiguió los premios a mejor maquillaje en serie limitada y al mejor vestuario en serie contemporánea. Sarah Paulson también está nominada por esta producción, en la categoría de mejor actriz de reparto en serie limitada.

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Transparent consiguió el Emmy a mejor diseño de producción por un programa narrativo (de media hora o menos); la Marvel’s Jessica Jones de Netflix ganó el galardón a mejor composición musical principal, y Veep se hizo con el premio al mejor casting en comedia, y en animación Hora de aventuras consiguió dos estatuillas.

Los Primetime Emmy, en los que se eligen las grandes categorías televisivas, se celebrarán el domingo 18 en el Microsoft Theater de Los Ángeles, con Sarah Paulson, Tatiana Maslany (Orphan Black) y Trasnparent como las grandes apuestas croqueta, y con la sombra de la ausencia de Orange Is the New Black en la edición de este año de los premios.

Vía: Variety (con lista completa de los ganadores)

¿Qué está pasando en Mexico con el matrimonio igualitario?

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mexico-gayMexico es uno de los países de America Latina en los que el matrimonio igualitario está reconocido, pero a medias. No en todos los estados es posible contraer matrimonio con tu pareja, aunque sí está reconocido a nivel federal. En mayo, el presidente Enrique Peña Nieto anunció su voluntad de modificar el Código Civil y la Constitución para que el matrimonio igualitario fuese posible en todo el país.

Como ya pasó, por ejemplo, en España en 2005, y en Francia en 2013, la parte más conservadora de la sociedad, con la iglesia al frente, se movilizó en Mexico, y bajo la denominación de Frente Nacional x la Familia se oponen con fuerza a la modificación de las leyes mexicanas para que todos tengan los mismos derechos. En su web lo explican todo muy bien, punto por punto, para que quede clarito.

El 25 de mayo de 2016, el presidente Peña Nieto promovió un paquete de iniciativas que pretenden modificar el artículo 4 de la Constitución y el Código Civil para reconocer que las uniones entre personas del mismo sexo sean llamadas matrimonio, pero esto va más allá. El paquete incluye lo siguiente:

  • Que los niños de México sean adoptados y vivan con homosexuales.
  • Que nuestros niños puedan cambiar de sexo sin la intervención de padres de familia o tutores.
  • A través de los libros de texto de la SEP y desde preescolar, les enseñarán a los niños la homosexualidad, transexualidad y actividades sexuales, y como padre de familia no te podrás oponer.
  • Cambiar las leyes de género, es decir los hombres podrán entrar al baño de mujeres y viceversa.
  • México ya forma parte de los países que promueven la ideología de género.
  • Si como padre de familia o tutor te opones a la ideología de género, serás castigado.

Es curioso como unos conceptos que a nosotras nos parecen tan justos a otros les parecen abominables. Y más lo es que esgriman que marchan por la familia, cuando lo hacen sólo por algunas, las formadas por madre + padre. Esta asociación convocó marchas por todo el país el pasado fin de semana, marchas que se repetirán en la capital el próximo 24 de septiembre. El portavoz del Frente Nacional x la familia declaró a BBC el motivo de estas movilizaciones:

Un Estado laico debe ser de libertades y más que limitar a los ciudadanos que pueden ejercer sus libertades, entre ellas las religiosas, debe de cuidar que los gobiernos no quieran imponernos una ideología o una religión

Que no es para nada lo que reclaman los defensores de la familia tradicional sobre todas las cosas, imponer su modelo de familia como el único válido, dejando fuera a miles de ciudadanos que no encajan en su concepción familiar. Este fin de semana Mexico ha vivido algo que no había visto desde los años 30, cuando el país prohibió los cultos religiosos públicos. Oficialmente, el Estado Mexicano es laico, pero la iglesia, como en muchos países de tradición católica, sigue teniendo mucha presencia en la vida pública, algo que se pudo comprobar en las marchas por la familia, donde muchos sacerdotes y cargos eclesiásticos hicieron presencia.

¿Que va a pasar? Pues muy seguramente nada. En 2005 aproximadamente un millón y medio de personas (según los organizadores) se congregaron en Madrid para reclamar que la ley de matrimonio igualitario no se aprobara, y el ejecutivo la llevó igualmente adelante. Lo mismo en Francia. Y lo mismo en todos los países. Algunos cambios sociales, necesarios en 2016, no se pueden hacer sin que escuezan, sin que una parte de la sociedad se posicione en contra. Pero la vida sigue, y estamos seguras de que muy pronto Mexico será un país más justo para todos sus ciudadanos.

Las veces en las que Jennifer Lawrence demostró ser una mortal más como nosotras

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A pesar de ser una superestrella, asistir a eventos y galas con vestidos caros, codearse con famosos de toda índole, y recibir más de un premio, Jenni sigue siendo una más, una chica normal y corriente como tú, como yo y como la vecina del quinto.

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«La comida es mi parte favorita del día»

Le gusta lo mismo que a nosotras.

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«Si no tengo nada que hacer, puede que ni siquiera me ponga los pantalones»

Exactamente lo mismo.

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«¿Qué hago?»

Sabe tan bien como nosotras que hace de su vida en cada momento.

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«¿Están mis pechos igualados?»

Tiene las mismas crisis existenciales.

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«Y yo estaba completamente sobria, totalmente sobria»

Y también ha vivido alguna ocasión en la que hubiera deseado estar ebria para justificar racionalmente su comportamiento.

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Nos representa a todas cuando nos cruzamos con una famosa.

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Y camina con la misma gracia y agilidad con la que lo hacemos nosotras cuando decidimos subirnos a unos tacones.

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«¿Por qué no puedo decir nada normal?»

Se hace las mismas preguntas que nos hacemos nosotras.

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«¿Hay comida aquí dentro?»

Y nos comprende. Sabe cuales son nuestras verdaderas preocupaciones, porque también son las de ella.

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«¿Dónde está la pizza?»

Nunca nadie antes nos había entendido tanto.

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«Bueno, al menos llevaba bragas»

Y es por seguir manteniéndose como una mera mortal más a pesar de vivir en el Olimpo de los Dioses, que la seguimos queriendo tanto.

Adiós a la actriz transexual Alexis Arquette

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La actriz transexual Alexis Arquette, una de las primeras intérpretes transgénero del mundo de Hollywood, falleció el pasado domingo a los 47 años por una enfermedad que no ha sido desvelada por sus familiares. Arquette, que desarrolló gran parte de su carrera en cine de bajo presupuesto o independiente, era la hermana de los también intérpretes Patricia Arquette (Óscar a mejor actriz de reparto por Boyhood y conocida en la pequeña pantalla por la serie Medium), Rosanna (The L Word, El aviador), David (Scream) y Richmond (Seven, El club de la lucha).

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La noticia la daba su hermano Richmond con un comunicado escrito por Patricia a través de Facebook. “Estaba rodeada de todos sus hermanos y hermanas, una de sus sobrinas y varios seres queridos. Tocamos música para ella y se marchó durante el Starman de David Bowie”, explicaban sus familiares.

Alexis Arquette nació en 1969 y uno de sus primeros papeles fue uno secundario en Pulp Fiction, donde trabajó con su hermana Rosanna. En televisión es recordado, entre otros personajes, por interpretar a Calígula en dos episodios de Xena: Princesa Guerrera. En 2007 estrenó el documental Alexis Arquette: She’s My Brother, en el que hizo visible su proceso de cambio de sexo, y a partir de entonces la carrera de la actriz se estancó porque, como recuerdan sus hermanos en el comunicado, se negó a aceptar papeles de personajes transgénero que fueran “denigrantes y esterotipados”.

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La semana pasada también falleció a los 59 años The Lady Chablis, drag queen negra que se convirtió en un icono gay en los años 90 gracias al libro Medianoche en el Jardín del bien y el mal, que se publicó en 1994 y en el que John Berendt narra su viaje a Savanna (Georgia) a principio de los años 80. Atraído por la personalidad de Lady Chablis, el escritor y periodista la incluyó en su novela y, más tarde, Clint Eastwood la contrató para interpretarse a ella misma en la adaptación cinematográfica del bestseller.

La creadora de ‘Steven Universe’ lanza un libro infantil inclusivo

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the-answer-childrens-book-cover-1Hace 5000 años, cerca del inicio de la guerra entre la Tierra y el Planeta Madre, Zafiro, una gema que puede ver el futuro, es enviada a la tierra. Rubí es enviada para protegerla, junto a otras dos gemas. La habilidad de Zafiro de ver el futuro le muestra una lucha que acabará con la guerra con las gemas. Desafortunadamente, también destruirá a Zafiro. Viendo un futuro que no puede cambiar, acepta su inevitable muerte. Pero con lo que no contaba es con el amor que Rubi siente por ella.

Este argumento, que se desarrolló en un episodio de la serie, es también la sinopsis de un nuevo libro para niños de esos que te hacen pensar que ojalá hubiesen existido cuando tú eras pequeña. Se trata de The Answer y viene de la mano de Rebecca Sugar, creadora de ese maravilloso lugar que es Steven Universe, la serie que no dejaremos de alabar porque trata a los niños como personas pequeñas, que es lo que son, en vez de como seres mononeuronales.

La propia creadora declaró hace poco cual era su visión a la hora de educar a los niños, y la verdad es que no podemos compartirla más: «No puedes esperar a que los niños crezcan para que sepan que la gente queer existe. Hay una idea de que es algo que sólo se puede discutir con adultos, y está completamente mal. Si tu esperas para decirle a la juventud queer que importa cómo se sientan o incluso que son personas, va a ser tarde para eso».

Puedes comprar el libro (en inglés) aquí.

Vía: Unicornbooty

 

La mujer en el cine (I): un poco de historia

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Dorothy Arzner

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Audrey Hepburn, Marilyn Monroe, Cate Blanchett… Penélope Cruz, Paz Vega, Rossy de Palma… Todas ellas caras femeninas que se asocian fácilmente, a nivel internacional y nacional, al mundo del cine. Pero, ¿qué pasa detrás de los focos cuando el rodaje comienza al grito de «¡Acción!»? ¿Cuál es la presencia de la mujer en la industria del cine entre bambalinas, más allá de los rostros de intérpretes reconocibles por todo el mundo? 

Los datos no avalan que haya igualdad entre hombres y mujeres en el sector del séptimo arte. De hecho, las estadísticas detrás de las cámaras sugieren lo contrario: en España la «¡Acción!» en el cine la marca una voz masculina en el 71% de los casos, y en Estados Unidos la cifra asciende hasta el 91%. Y cuando los créditos de una película empiezan a desfilar, con la sala ya oscura y vacía, de todos los nombres que se plasman en la pantalla, de toda la gente empleada en los oficios necesarios para que la palabra cine se materialice en esa sala, ellas, las mujeres, representarán en España un 26% de los nombres de crédito, y en Estados Unidos alrededor de un 19%.

El 22 de marzo de 1895 los hermanos Lumière presentaron una demostración de su «cinematógrafo», una cámara de cine de 35 milímetros, en la Société d’encouragement pour l’industrie nationale à Paris. Y aunque no sería hasta el 28 de diciembre de ese mismo año cuando los Lumière hicieron una proyección pública de su innovador artilugio, punto consensuado de partida de la aparición del cine, en esa cita de marzo ya habría empezado a escribirse la historia de un arte que revolucionaría la cultura irremediablemente.

Entre los presentes aquel día de principios de primavera se encontraba una joven Alice Guy (Saint-Mandé, Francia, 1873) que, con 21 años, pensó que con la maquinaria de los Lumière «podría hacerse algo mejor»  que aquellas demostraciones centradas en el embelesador movimiento –principal motivación en aquellos albores de lo que acabaría siendo el séptimo arte: una sucesión de imágenes que plasmaban cuerpos y objetos moviéndose como si de magia se tratase–, que dejaban al público estupefacto cuando un tren parecía que iba a cobrar vida.

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Alice Guy

Guy, que en aquel momento trabajaba como secretaria en la compañía de fotografía Felix Richard, le hizo una valiente propuesta a su jefe, León Gaumont, presente en la demostración del cinematógrafo y segundo al mando de la empresa, que acabaría adquiriendo en julio de 1895.

Armándome de valor, le propuse tímidamente a Gaumont que podría escribir una o dos escenitas y hacer que unos cuantos amigos actuaran en ellas. Si el desarrollo futuro de las películas hubiera podido preverse en ese momento, nunca habría conseguido su consentimiento. Mi juventud, mi inexperiencia, mi sexo, todo conspiraba contra mí. Pero sí recibí el permiso, con la condición expresa de que no afectaría a mis tareas de secretaria

En un contexto que, como la propia Guy reconocía, no le era favorable, Gaumont le dio el visto bueno a la joven francesa y le permitió escribir “una o dos escenitas”. Y, posiblemente sin vaticinarlo, le dio la llave a la que al año siguiente, en 1896, se convertiría en la primera persona en dirigir cine de la historia, y en la madre del cine narrativo y de lo que hoy se conoce como «ficción». Guy sentaría en el año 96 la base de la narración cinematográfica con La Fée aux choux –“El hada de las coles”–, el primero de los más de mil títulos que dirigió, produjo y escribió la primera cineasta de la historia.

La joven francesa se adelantó así a pioneras del cine contemporáneas a ella, como las estadounidenses Dorothy Arzner, “la reina de Hollywood”, o Lois Weber, la primera mujer en dirigir un largometraje, El mercader de Venecia en 1914, y a quien la propia Guy había contratado antes como actriz en su estudio de Estados Unidos, para más tarde darle la oportunidad de dirigir ella misma las conocidas como “fonoescenas”.

En la más modesta industria española, Helena Cortesina, la primera directora de España, no rodaría el film Flor de España, también conocido como La leyenda de un torero, hasta 1923. Elena Jordi, su rival en situarse en los libros de historia como la primera cineasta de España, rodó en 1918 Thais, un film mudo que se ha perdido con el paso del tiempo.

Todas ellas fueron mujeres que, a pesar del embrionario y experimental sector cinematográfico,  desarrollaron una carrera audiovisual cuando todavía no podía intuirse la importancia que tendría ese concepto en la cultura, en muchos casos iniciándose como actrices y, una vez dieron el salto para trabajar detrás de la cámara, sin dejar de lado esa faceta de intérpretes.

Y también fueron pioneras en el cine cuando ni si quiera los derechos de las mujeres les otorgaban la condición de ciudadanas per se: Nueva Zelanda había sentado la primera piedra legalizando el sufragio femenino en 1893, tan solo dos años antes de que Guy asistiese a la presentación del cinematógrafo. Ese derecho no llegaría a otros países como Estados Unidos hasta 1920 (las mujeres no blancas tuvieron que esperar hasta 1965), y a la Francia natal de Guy lo haría en 1944, cincuenta años después de El hada de las coles.

En España, las mujeres ejercieron el derecho por primera vez en 1933; tres años después volverían a ir a las urnas, aunque tras la guerra civil y la consiguiente dictadura franquista no pudieron votar libremente hasta los comicios democráticos de 1977.

Con circunstancias adversas para la mujer, Alice Guy consiguió crear su propia compañía de cine en Nueva York, Solax, en 1910, después de trasladarse en 1907 por petición de Gaumont a Estados Unidos con su marido, Herbert Blaché. Las primeras películas de Solax fueron melodramas y western que tuvieron tanto éxito que obligaron a la cineasta a comprar otro estudio en Nueva Jersey que se dice que costó más de 100.000 dólares. Guy, que recibiría en 1955 la Legión de Honor, la máxima condecoración no militar de Francia, realizó durante su extensa carrera una docena de largometrajes, y fue pionera, también, en el desarrollo del cine sonoro.

Guy acabó sus días en 1968, a los 95 años, en una residencia de Nueva Jersey, sin haber podido documentar ni recuperar para sus memorias todas las cintas que había elaborado, de una u otra forma, a lo largo de su vida. Actualmente se conservan alrededor de cien títulos de una mujer a la que la historia le ha costado posicionarla como una de las madres fundadoras por derecho propio del cine, siempre con la sombra de la autoría de sus películas creando claroscuros en su carrera y en su legado en una industria cultural “masculinizada”. En muchas ocasiones, fue su marido quien se llevó el crédito de sus producciones.

El nombre de Alice Guy no acompaña al de Auguste y Louis Lumiére en el Paseo de la Fama de Hollywood, aunque sí perduran en el asfalto californiano las estrellas de Lois Weber y Dorothy Arzner. A pesar de haber sido la primera persona en dirigir cine, tendrían que pasar casi diez años desde su muerte para que la primera realizadora fuese nominada a un Óscar, Lina Wetmüller en 1976 por Pasqualino Settebellezze. Y 120 años después de que Guy pusiese la primera piedra de la ficción con El hada de las coles, en su Francia natal el 25% de los directores son mujeres, y como pasa en Estados Unidos y en España, no hay paridad en la ocupación entre hombres y mujeres en la industria.

Continuará…

 

NOTA: En la línea del tiempo de este artículo solo se nombra a las mujeres que fueron nominadas por primera vez y/o ganaron en alguna de las categorías de los premios Óscar y Goya. No se hace referencia a todas las mujeres cineastas galardonadas en ambos premios.

‘Insexts’ o ese cómic erótico y de terror gótico con lesbianas en plena época Victoriana

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Lesbianas. Época Victoriana. Fantasía. Erótica feminista. Altamente violento. ¿Estáis ya de camino a vuestra tienda de cómics más cercana para preguntar por Insexts? Si no es así, deberíais.

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Marguertie Sauvage y Ariela Krisantina nos traen una historia oscura y visceral que se acerca al género del terror. Nuestra protagonista es Lady Bertram, casada con un marido aburrido y controlador pero enamorada de su doncella, Mariah. Ambas sufren una especie de renacimiento que les otorga poderes y las lleva a concebir un hijo. Teniendo que capear los rumores que corren por ahí sobre su relación, se ocultan en las sombras para que no descubran a su hijo. Pero no estarán solas ni serán las únicas criaturas sueltas por ahí…

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En Insexts, Marguerite Sauvage pone la veteranía. Conocida por ser parte del equipo que ha parido Bombshells (cuando lleguéis a la tienda de cómics también preguntáis por este), y por haber creado siempre obras feministas, muy inteligentes y divertidas. Ariela Krisantina es la novata, pero no lo aparenta. Dibujos inquietantes, con matices propios del manga, art nouveau y del horror gótico, además de un muy cuidado aspecto visual, son su seña de identidad en esta obra.amazon

Un cómic muy diferente, que nada tiene que ver con lo que estamos acostumbrados a ver por ahí y donde se nota la mano de una mujer en la escritura y el dibujo.

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Puedes comprarlo aquí. 

¿Quién será la acompañante de Sarah Paulson en los Emmy?

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sarah-paulsonPensábamos que el papel definitivo para Sarah Paulson había sido Lana Winters; que nunca haría nada que nos cautivara tanto y nos alucinara con tanta fuerza. Afortunadamente nos equivocábamos y la actriz ha hecho una interpretación de la fiscal Marcia Clark en American Crime Story que, casi con toda seguridad, le va a valer unos cuantos premios. Este próximo 18 de septiembre se celebra en Los Angeles la gala de los Premios Emmy, los Oscar de la televisión, y como seres superficiales que somos, una de las cosas que más nos interesaba era saber si Sarah iba a ir acompañada a la gala por su novia, la también actriz Holland Taylor.

marcia-clarkPero no. Holland los verá desde el televisor de su casa (o sentada en otra mesa), porque la afortunada acompañante de Paulson esa noche será, ni más ni menos, que la propia Marcia Clark. La real. La que quiso meter entre rejas a OJ Simpson. La que sufrió las risas de todo Estados Unidos por asuntos extra-judiciales. La mujer que quiso hacer justicia. Según informa Access Hollywood, Marcia está encantada con la idea:

Me siento muy honrada por la invitación de Sarah de ir con ella a los Emmy, y va a ser un privilegio estar ahí para animarla

Vía: Vanity Fair

La representante lesbiana de Miss America se queda sin el título

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Hace unos meses te contábamos que el certamen de Miss America contaba por primera vez con una candidata al título abiertamente lesbiana. La mujer en cuestión era Erin O’Flaherty, que competía representando a Missouri, el estado de ‘enséñamelo’ (juro que es su emblema). La competición oficial comenzó ayer en Atlantic city, y parece que Erin no tuvo mucha suerte. erin-oflaherty

Nuestra candidata croqueta no estuvo entre las 15 chicas escogidas para la final del certamen, que finalmente ganó la representante de Arkansas. Nuestro gozo en un pozo, pero esperamos que Erin haya abierto el camino para muchas otras, y que mientras se siga celebrando este certamen, si a una mujer LGBTQ le apetece presentarse, ¿por qué no?

Vía: Telemundo